تبليغاتX
آخرالزمان و ظهور مهدی موعود عج
... اخبار و مقالاتی پیرامون آخرالزمان، ظهور موعود آخرالزمان و             صفحه نخست            ایمیل مدیر
آخرالزمان و ظهور مهدی موعود عج

چهارمین پیش گویی

اتحاد آخرالزمانی ملل اروپا

در ادامه بحث هاي آخرالزمان از ديدگاه مسيحيت، چهارمين پيشگويي عهدين در اين خصوص را تقديم مي كنم.

 

  

 

       در دانيال 2 و 7 پيشگويي هاي راجع به چهار سلطنت غيركليمي كه در محدوده زماني بين دانيال و برپايي ملكوت خداوندي در آخرالزمان، ظهور خواهد كرد، وجود دارد (دانيال 2:44) دانيال خود در اولين پادشاهي ( دانيال 7:4) درست در زمان تبعيد يهوديان به بابل باستان زندگي مي كرد.

به دنبال سقوط بابل در 539 ق.م. امپراتوري پرشيا به بزرگ ترين ابرقدرت تبديل شد و سپس يونانيان به قدرت رسيدند (آيات 6- 5). پس از يونانيان روميان به ميان آمدند "كه بسيار هولناك و نيرومند" بودند.  اين امپراتوري (روم) كه به گفته عهد عتيق "10 شاخ" داشت و به شكلي تا زمان برپايي ملكوت خداوندي در زمان بازگشت مسيح ادامه خواهد يافت. همان گونه كه در پيشگويي قبل گفتيم شاخ به معناي رهبران و دولت هاست. 10 شاخ در اين جا نمادي از تلاش هاي دهگانه جهت اعاده قدرت امپراتوري روم به همان سان كه در دوران باستان بود، مي باشد. از زمان سقوط امپراتوري روم غربي در 476 م. تلاش هاي گوناگوني جهت اعاده اين قدرت صورت گرفته است. اقدام نهايي در مدت كوتاهي قبل از بازگشت مسيح انجام خواهد شد.

در مكاشفات يوحنا جزئياتي بيشتري وجود دارد. در اين جا مطلبي راجع به اين تلاش نهايي وجود دارد " آن ده شاخ که دیدی، دَه پادشاهند که هنوز به پادشاهی نرسیده‌اند. امّا در مهلتی یک ‌ساعته از قدرت شاهان برخوردار خواهند شد، با آن وحش. آنان همگی یک هدف دارند و زور و قدرت خود را به وحش خواهند سپرد." (آيات 13-12)

آن ها همچنين "با آن بره (مسيح) به جنگ بر‌خواهند خاست، امّا بره بر آنان پیروز خواهد شد، زیرا او ربِ ارباب است، و شاه شاهان است." ( آيه 14) بنابراين واضح است كه اين پيشگويي هنوز رخ نداده است.

تلاش هاي اخير در برپايي امپراتوري متحد اروپايي از ژوستينين در قرن ششم ميلادي گرفته تا شارلماني، ناپلئون، موسوليني و هيتلر، همگي توام با زحمت و اجبار بوده است. برپايي نهايي امپراتوري روم بدين گونه نخواهد بود.

باب 17 مكاشفات يوحنا گوياي آن است كه اين امر يك امر داوطلبانه خواهد بود. زماني كه اين ده رهبر به قدرت مي رسند، سپس تمام قدرت خود را به يك رهبر واحد خواهند داد. متون مقدس از اين فرد و ابرقدرتي كه او رهبري خواهد كرد به "وحش" تعبير مي كند، و اين ادامه همان چهار پادشاهي مي باشد كه در پيشگويي دانيال هر كدام به شكل وحش يا يك حيوان وحشي توصيف شده است.

تنها در اين زمان است كه اين پيشگويي به حقيقت مي پيوندد.

در سال 1957، شش دولت اروپايي كه اتحاديه اقتصادي اروپا را تشكيل مي دادند، قرارداد رم را امضاء كردند. امروزه اين اتحاديه به اتحاديه اروپا با 27 عضو تبديل شده است. خارج از آن 10 دولت يا رهبر براي تشكيل نهايي اتحاديه اروپا ظهور خواهند كرد. برخي بر اين باورند كه 10 پادشاه اشاره به رهبران ده منطقه اتحاديه اروپا است كه مرزهاي اروپا را برداشته و ده ايالت را تشكيل خواهند داد. متون مقدس مشخص نكرده است كه كدام 10 دولت، ابرقدرت روم باستان را احيا خواهند كرد، اما اذعان دارد كه اين ابرقدرت جديد قبل از بازگشت مسيح ظاهر خواهد شد.

 

نوشته شده توسط صفر حبیبی مشکینی در جمعه 22 شهریور1387
 لينك مطلب      

پیشگویی های منجم یهودی

و سطیح کاهن

 

كاهن به معناى غيبگو است و"سطيح كاهن "يكى از مشهورترين غيبگويان تاريخ است. وى از مردم يمن بوده وهمواره بر زمين افتاده بود وميگويند 50 سال عمركرده است. (2) مرحوم علامه مجلسى دركتاب "بحارالانوار" ازكتاب مشارق الانوار تأليف حافظ رجب برسى، كه از علما ومحدثان شيعه است، خبرى را درباره ظهور امام زمان (ع)از سطيح كاهن بدين مضمون نقل نموده است:

 

منجم يهودى 

هنگام تولد حضرت ولى عصر(ع)منجمى يهودى در قم اقامت مى كرد كه در آن سامان شهرت بسزايى داشت. احمد بن اسحاق كه از شخصيت هاى معروف قم و وكيل امام حسن عسكرى (ع)در قم بود، پيش منجم يهودى رفت وگفت: براى ما در فلان روز مولودى به دنيا آمده است، فالى او را براى ما ببين. يهودى گفت: آن چه من از محاسبه هاى خود به دست مى آورم، اين است كه او يا پيامبر خواهد بود و يا وصي پيامبر. او شرق و غرب جهان را تحت حكومت و سيطره خود در خراهد آورد. من چنين در مى يابم كه احدى روى زمين نمى ماند، جز اين كه در برابر او تسليم مى شود(1)

 

سطيح كاهن 

كاهن به معناى غيبگو است و"سطيح كاهن "يكى از مشهورترين غيبگويان تاريخ است. وى از مردم يمن بوده وهمواره بر زمين افتاده بود وميگويند 50 سال عمركرده است. (2) مرحوم علامه مجلسى دركتاب "بحارالانوار" ازكتاب مشارق الانوار تأليف حافظ رجب برسى، كه از علما ومحدثان شيعه است، خبرى را درباره ظهور امام زمان (ع)از سطيح كاهن بدين مضمون نقل نموده است: ذاجدن پادشاه براى استفسار از موضوعى كه در آَن ترديد داشت به دنبال سطيح كامن فرستاد . چون سطيح آَمد خواست او را امتحان كند، لذا يك دينار دركفش خود پنهان كرد و آَن گاه به وى اجازه داد كه داخل شود. چون وارد شد، شاه گفت: اى سطيح براى تو چه پنهان كرده ام سطيح گفت: دركفش خود يك دينار پنهان كرده اى شاه پرسيد: اين را ازكجا دانستى؟ سطيح گفت: از يك نفر جن كه مانند برادر، همه جا با من همراه است. شاه گفت: اى سطيح از آَن چه در روزگاران پديد مى آَيد مرا مطلع گردان سطيح گفت: هنگامى كه نيكان از ميان بروند واشرار به جاه و مقام برسند، و مقدرات الهى را تكذيب نمايند، واموال را به سختى حمل كنند... و اختلاف كلمه پديد اَيد... ستارهء دنباله دارى كه عرب را پريشان كند، طلوع نمايد. در آَن هنگام، باران نبارد و رودها خشك شود و اوضاع روزگار دگرگون گردد... آن گاه مردى از اولاد صَخر (3) خروج ميكند وپرچم هاى سياه را به پرچم هاى سرخ تبديل مى نمايد و محرمات را مباح ميگرداند... در آن موقع مهدى فرزند پيغمبر ظاهر مى شود و اين در وقتى است كه مظلومى در مدينه وپسر عموى وى در خانه خداكشته شود .... او حق را به اهل حق برگرداند و ميهماني را در ميان مردم افزون گرداند و با عدالت خوى غبار ضلالت را از ميان ببرد (4)

 

پی نوشت ها:

1.روزگار رهايي ج 1، ص 141.

2. بحارالانوار ج 51، ص 65 غيبة طوسى، ص 13 1 كشف الغمه، ج 3، ص 263 و 267

3. صَخر: نام ابوسفيان پدر معاويه است و مقصود از او سفيانى مشهور مى باشد.

4.بحارالانوار ج 51 ص 162

 

منبع: پایگاه مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیتچ

 

نوشته شده توسط صفر حبیبی مشکینی در پنجشنبه 7 شهریور1387
 لينك مطلب      

تشرف علامه حلى و كتاب عالم سنى

شهيد ثالث ، قاضى نوراللّه شوشترى (ره )، مى فرمايد: بين اهل ايمان معروف است كه يكى از علماى اهل سنت ، كه در بعضى از فنون علمى ،استاد علامه حـلـى (ره ) اسـت كتابى در رد مذهب شيعه اماميه نوشت و در مجالس ومحافل آن را براى مردم مـى خـوانـد و آنـان را گمراه مى نمود، و از ترس آن كه مبادا كسى از علماى شيعه كتاب او را رد نمايد، آن را به كسى نمى داد كه نسخه اى بردارد.

عـلامه حلى هميشه به دنبال راهى بود كه كتاب را به دست آورد و رد كند.

ناگزير رابطه استاد و شاگردى را وسيله قرار داد و از عالم سنى درخواست نمود كه كتاب را به اوامانت دهد.

آن شخص چون نمى خواست كه دست رد به سينه علامه حلى بزند، گفت : سوگند ياد كرده ام كه اين كتاب را بيشتر از يك شب پيش كسى نگذارم .

مرحوم علامه همان مدت را نيز غنيمت شمرد.

كتاب را از او گرفت و به خانه برد كه در آن شب تا جـايى كه مى تواند از آن نسخه بردارد.

وقتى به نوشتن مشغول شد و شب به نيمه آن رسيد، خواب بر ايشان غلبه نمود.

همان لحظه حضرت صاحب الامر روحى وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء حاضر شدند و به او فرمودند: كتاب را به من واگذار و توبخواب .

عـلامـه حلى خوابيد.

وقتى از خواب بيدار شد، نسخه كتاب از كرامت و لطف حضرت صاحب الامر (ع ) تمام شده بود.

الـبته اين قضيه را به صورتهاى ديگرى هم بيان كرده اند، از جمله در كتاب قصص العلماء اين طور آمده است كه : عـلامـه حـلـى (ره ) كتاب را توسط يكى از شاگردان خود كه نزد آن عالم مخالف درس مى خواند براى يك شب به عنوان عاريه به دست آورد و مشغول نسخه بردارى از آن شد.

همين كه نصف شب گذشت ، علامه بى اختيار به خواب رفت و قلم از دستش افتاد.

وقتى صبح شد و وضع را چنين ديد اندوهناك گرديد، ولى وقتى كتاب راملاحظه كرد، ديد تمامش نوشته و نسخه بردارى شده است و در آخـر آن نـسخه اين جمله نوشته شده : كتبه م ح م د بن الحسن العسكرى صاحب الزمان (اين نسخه راحجة بن الحسن العسكرى صاحب الزمان (ع ) نوشته است ).

علامه فهميد كه آن حضرت تشريف آورده و نسخه را به خط مبارك خود تمام نموده اند.

منبع:

العبقری الحسان تالیف: مرحوم حاج شیخ علی اکبر نهاوندی ترجمه سید جواد معلم

 

نوشته شده توسط صفر حبیبی مشکینی در جمعه 1 شهریور1387
 لينك مطلب      


  • درباره وبلاگ
  • اخبار و مقالاتی پیرامون آخرالزمان، ظهور موعود آخرالزمان و ... اميد است
    مطالب این وبلاگ باعث متوجه شدن قلوب مردم به حضرت ولي عصر(عج) و دلگرمي منتظران موعود آخرالزمان گردد.
  • فهرست مطالب
  • لوگوی سایت
  • کدهای شما


  • کپي برداري از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز ميباشد .

    All Rights Reserved 2005-2006 © by apocalypse.blogfa.com